禮類
五經總義類
書類
春秋類
詩類
四書類
祭之诸侯书言受终文祖格于文祖格于艺
祖皆因事告祭其礼简此言时享其礼繁故
特著虞宾助祭之盛 朱长孺 谓祖考下系虞
宾则考者尧也若舜祭其祖考而丹朱在位
是与商之孙子侯服骏奔何异其言最为有 (第 20b 页)
祖皆因事告祭其礼简此言时享其礼繁故
特著虞宾助祭之盛 朱长孺 谓祖考下系虞
宾则考者尧也若舜祭其祖考而丹朱在位
是与商之孙子侯服骏奔何异其言最为有 (第 20b 页)
(帝之明赐夫牟麦将熟则建辰之月夏正季春审矣/郑氏于诗且不得其义则其考之固不审也不然则)
(商以季冬为春周以仲冬为春四时反逆/皆不得其正岂三代圣人奉天之政乎)
朱氏鹤龄 曰蔡传解春为建寅之月又力辨商周时
月俱不改愚考春秋经传之文(凡十馀条/语多不录)而知其说
非也蔡 (第 24a 页)
(商以季冬为春周以仲冬为春四时反逆/皆不得其正岂三代圣人奉天之政乎)
朱氏鹤龄 曰蔡传解春为建寅之月又力辨商周时
月俱不改愚考春秋经传之文(凡十馀条/语多不录)而知其说
非也蔡 (第 24a 页)
岍一作汧(说文有汧字/而无岍字)汧县唐为汧源县陇州治明
省县入焉周礼雍州山镇曰岳山汉志以吴山为雍州
山是吴山即岳山也尔雅河南华河西岳河东岱河北
恒 朱长孺 云商周之世疑以岍为西岳故尔雅职方皆
名岳山吴山汉志虽云在县西而冈峦绵亘延及其
南与岳山只是一山自 …… (第 2a 页)
古文以为外方桐柏山在南阳平氏县东南横尾山
在江夏安陆县东北古文以为陪尾是四山接华山
而相连东南皆在豫州界也 朱氏鹤龄 曰凡言至于
者以相去之远也太华去鸟鼠远故曰至于则陪尾
亦应远观经文导淮自桐柏东会于泗沂其为徐州 …… (第 12b 页)
平之地耳若此者不一而足安得举体而名之曰原
王耕野云敷浅原恐非庐山高平曰原而又名敷浅
则必平旷之地不为高山可知近 朱长孺 亦曰傅阳
山汉志得之古文可据也朱子疑庳小不足表识绎
敷浅之名正不当求之高大盖傅阳在古本高平之
(第 26a 页)
省县入焉周礼雍州山镇曰岳山汉志以吴山为雍州
山是吴山即岳山也尔雅河南华河西岳河东岱河北
恒 朱长孺 云商周之世疑以岍为西岳故尔雅职方皆
名岳山吴山汉志虽云在县西而冈峦绵亘延及其
南与岳山只是一山自 …… (第 2a 页)
古文以为外方桐柏山在南阳平氏县东南横尾山
在江夏安陆县东北古文以为陪尾是四山接华山
而相连东南皆在豫州界也 朱氏鹤龄 曰凡言至于
者以相去之远也太华去鸟鼠远故曰至于则陪尾
亦应远观经文导淮自桐柏东会于泗沂其为徐州 …… (第 12b 页)
平之地耳若此者不一而足安得举体而名之曰原
王耕野云敷浅原恐非庐山高平曰原而又名敷浅
则必平旷之地不为高山可知近 朱长孺 亦曰傅阳
山汉志得之古文可据也朱子疑庳小不足表识绎
敷浅之名正不当求之高大盖傅阳在古本高平之
(第 26a 页)
作倍)
过九江节疏历陵县南有博阳山古文以为敷浅原(案博)
(阳汉志作传昜敷作博师古曰傅读曰敷昜古阳字 朱长孺 曰韵会敷古作□隶作传史世家傅锡庶民汉文)
(傅纳以言是也博阳山字当作敷数转为传传转为博耳)
导弱水节 (第 9b 页)
过九江节疏历陵县南有博阳山古文以为敷浅原(案博)
(阳汉志作传昜敷作博师古曰傅读曰敷昜古阳字 朱长孺 曰韵会敷古作□隶作传史世家傅锡庶民汉文)
(傅纳以言是也博阳山字当作敷数转为传传转为博耳)
导弱水节 (第 9b 页)
地马车渎近海处岂即古之皮邱坈与(元和)
(志千乘县北有青邱齐景公畋于青邱即此齐乘云今清水泊是也) 朱长孺 曰淄水
地志云入济水经独云入海者马车渎以下乃济
水入海处淄水入海之道与济水正同非经志互 (第 22a 页)
(志千乘县北有青邱齐景公畋于青邱即此齐乘云今清水泊是也) 朱长孺 曰淄水
地志云入济水经独云入海者马车渎以下乃济
水入海处淄水入海之道与济水正同非经志互 (第 22a 页)
(臣)等谨按三传折诸四十四卷
国朝张尚瑗撰尚瑗字宏蘧一字损时吴江人康熙
戊辰进士改庶吉士散馆外补兴国县知县尚
瑗初从 朱鹤龄 游讲春秋之学 (第 1a 页)
鹤龄 作读左
日抄尚瑗亦作读三传随笔积累既久卷帙
遂夥乃排纂而成是书曰折诸者取扬雄群 …… (第 1a 页)
矻
矻十馀年老境已至古作述之君子所谓传之其人者
则愚终不敢当也
雍正改元癸卯重九日吴江张尚瑗书
予师 愚庵朱先生 辑读左日钞而序之曰欲成一家之
学必以经證传以传證经更复出入群书展转相證此
非予力所任俟之述作君子瑗生 …… (第 6a 页)
削而所读皆全部非如俗刻钞撮之本馀
暇浏览亦略上口既乃阅胡文定之书私心有所未合
杜林合注尤疑其不类则因 朱先生 纂辑之日以愚意
相质难先生为言唐卿最缪不经与元凯并列不啻韩
非之厕老子乃知读古人书当出已裁而经学必以 …… (第 6b 页)
中垒一名为事语合国语而谓之二语创
立新名或未悖厥理随笔所获多出已裁所谓此亦一
是非固未暇计其为彼是也 愚庵先生 不敢自许成一
家之学瑗何人斯敢谓当予师之所俟乎所采之书不
全不备无异于大泽之礨空惟是展转相證使不以经 (第 8a 页)
国朝张尚瑗撰尚瑗字宏蘧一字损时吴江人康熙
戊辰进士改庶吉士散馆外补兴国县知县尚
瑗初从 朱鹤龄 游讲春秋之学 (第 1a 页)
鹤龄 作读左
日抄尚瑗亦作读三传随笔积累既久卷帙
遂夥乃排纂而成是书曰折诸者取扬雄群 …… (第 1a 页)
矻
矻十馀年老境已至古作述之君子所谓传之其人者
则愚终不敢当也
雍正改元癸卯重九日吴江张尚瑗书
予师 愚庵朱先生 辑读左日钞而序之曰欲成一家之
学必以经證传以传證经更复出入群书展转相證此
非予力所任俟之述作君子瑗生 …… (第 6a 页)
削而所读皆全部非如俗刻钞撮之本馀
暇浏览亦略上口既乃阅胡文定之书私心有所未合
杜林合注尤疑其不类则因 朱先生 纂辑之日以愚意
相质难先生为言唐卿最缪不经与元凯并列不啻韩
非之厕老子乃知读古人书当出已裁而经学必以 …… (第 6b 页)
中垒一名为事语合国语而谓之二语创
立新名或未悖厥理随笔所获多出已裁所谓此亦一
是非固未暇计其为彼是也 愚庵先生 不敢自许成一
家之学瑗何人斯敢谓当予师之所俟乎所采之书不
全不备无异于大泽之礨空惟是展转相證使不以经 (第 8a 页)
上以掩其父之恶下
以成其弟之志庶几为得于礼而乃汲汲焉惟死之为
安非所谓好仁而愚者哉
寿子载其旌以先 朱愚庵 曰苏子由谓寿之死无救于兄而重父之过朱
子亦云然寿诚欲免急之死卒之急往亦死者非初料 (第 34a 页)
以成其弟之志庶几为得于礼而乃汲汲焉惟死之为
安非所谓好仁而愚者哉
寿子载其旌以先 朱愚庵 曰苏子由谓寿之死无救于兄而重父之过朱
子亦云然寿诚欲免急之死卒之急往亦死者非初料 (第 34a 页)
庄公
绝不为亲礼也
刘原父曰谓鲁人绝文姜不以为亲乃中礼尔然则母
可绝乎宋襄之母获罪于君归其父母之国及襄公即
位作河广之诗以自悲然宋襄亦不迎而致之为尝获
罪于先君不可以私废命也今文姜之罪大绝不为亲
何伤乎义哉
又
后汉梁人取后妻后妻杀其夫子又杀之梁相将以大
逆论孔季彦辨之曰昔文姜与杀鲁桓春秋去其姜氏
传曰绝不为亲绝不为亲即凡人也当其下手之时母
恩绝矣是子宜以非司寇而擅杀当之不得为逆梁相
从其言
授师孑焉
方言戟楚谓之孑凡戟而无刃秦晋之间谓之□或谓
之鏔吴扬之间谓之戈东齐秦晋之间谓其大者曰镘
胡其曲者谓之钩□
盈而荡 朱鹤龄 曰史记鲁桓公六年熊通侵随随为往周请尊
楚号不听通乃自立为王至鲁庄四年周召随侯数以
立楚为王楚怒以随背 …… (第 2a 页)
于隋
谓此水也水侧有断蛇邱隋侯出见大蛇中断举而药
之后蛇衔明珠报德世谓之隋侯珠亦曰灵蛇珠
营军临随 愚庵 谓诸葛亮卒于郭氏坞姜维令杨仪反旗鸣鼓若
将向魏军者司马懿不敢逼乃结阵而去入谷然后发 …… (第 2b 页)
之会范增请杀沛公曰夺项王天
下者必沛公也与三甥同意
人将不食吾馀
二泉先生以馀为馂馀从社稷不血食生义 愚庵先生
又谓三甥谋杀楚子将置毒食中故言人将不食我之 …… (第 5b 页)
绳息妫
注绳誉也 愚庵 曰说文作譝戏曰靳誉曰绳古语如此
疑是方言
以息妫归
亡国之妃再膺宠嬖而为文士之所艳称洛神桃花夫
人花 …… (第 21b 页)
上以掩其父之恶下
以成其弟之志庶几为得于礼而乃汲汲焉惟死之为
安非所谓好仁而愚者哉
寿子载其旌以先 朱愚庵 曰苏子由谓寿之死无救于兄而重父之过朱
子亦云然寿诚欲免急之死卒之急往亦死者非初料 …… (第 73a 页)
庄公
绝不为亲礼也
刘原父曰谓鲁人绝文姜不以为亲乃中礼尔然则母
可绝乎宋襄之母获罪于君归其父母之国及襄公即
位作河广之诗以自悲然宋襄亦不迎而致之为尝获
罪于先君不可以私废命也今文姜之罪大绝不为亲
何伤乎义哉
又
后汉梁人取后妻后妻杀其夫子又杀之梁相将以大
逆论孔季彦辨之曰昔文姜与杀鲁桓春秋去其姜氏
传曰绝不为亲绝不为亲即凡人也当其下手之时母
恩绝矣是子宜以非司寇而擅杀当之不得为逆梁相
从其言
授师孑焉
方言戟楚谓之孑凡戟而无刃秦晋之间谓之□或谓
之鏔吴扬之间谓之戈东齐秦晋之间谓其大者曰镘
胡其曲者谓之钩□
盈而荡 朱鹤龄 曰史记鲁桓公六年熊通侵随随为往周请尊
楚号不听通乃自立为王至鲁庄四年周召随侯数以
立楚为王楚怒以随背 …… (第 79a 页)
于隋
谓此水也水侧有断蛇邱隋侯出见大蛇中断举而药
之后蛇衔明珠报德世谓之隋侯珠亦曰灵蛇珠
营军临随 愚庵 谓诸葛亮卒于郭氏坞姜维令杨仪反旗鸣鼓若
将向魏军者司马懿不敢逼乃结阵而去入谷然后发 …… (第 79b 页)
之会范增请杀沛公曰夺项王天
下者必沛公也与三甥同意
人将不食吾馀
二泉先生以馀为馂馀从社稷不血食生义 愚庵先生
又谓三甥谋杀楚子将置毒食中故言人将不食我之 …… (第 82b 页)
绳息妫
注绳誉也 愚庵 曰说文作譝戏曰靳誉曰绳古语如此
疑是方言
以息妫归
亡国之妃再膺宠嬖而为文士之所艳称洛神桃花夫
人花 (第 98b 页)
绝不为亲礼也
刘原父曰谓鲁人绝文姜不以为亲乃中礼尔然则母
可绝乎宋襄之母获罪于君归其父母之国及襄公即
位作河广之诗以自悲然宋襄亦不迎而致之为尝获
罪于先君不可以私废命也今文姜之罪大绝不为亲
何伤乎义哉
又
后汉梁人取后妻后妻杀其夫子又杀之梁相将以大
逆论孔季彦辨之曰昔文姜与杀鲁桓春秋去其姜氏
传曰绝不为亲绝不为亲即凡人也当其下手之时母
恩绝矣是子宜以非司寇而擅杀当之不得为逆梁相
从其言
授师孑焉
方言戟楚谓之孑凡戟而无刃秦晋之间谓之□或谓
之鏔吴扬之间谓之戈东齐秦晋之间谓其大者曰镘
胡其曲者谓之钩□
盈而荡 朱鹤龄 曰史记鲁桓公六年熊通侵随随为往周请尊
楚号不听通乃自立为王至鲁庄四年周召随侯数以
立楚为王楚怒以随背 …… (第 2a 页)
于隋
谓此水也水侧有断蛇邱隋侯出见大蛇中断举而药
之后蛇衔明珠报德世谓之隋侯珠亦曰灵蛇珠
营军临随 愚庵 谓诸葛亮卒于郭氏坞姜维令杨仪反旗鸣鼓若
将向魏军者司马懿不敢逼乃结阵而去入谷然后发 …… (第 2b 页)
之会范增请杀沛公曰夺项王天
下者必沛公也与三甥同意
人将不食吾馀
二泉先生以馀为馂馀从社稷不血食生义 愚庵先生
又谓三甥谋杀楚子将置毒食中故言人将不食我之 …… (第 5b 页)
绳息妫
注绳誉也 愚庵 曰说文作譝戏曰靳誉曰绳古语如此
疑是方言
以息妫归
亡国之妃再膺宠嬖而为文士之所艳称洛神桃花夫
人花 …… (第 21b 页)
上以掩其父之恶下
以成其弟之志庶几为得于礼而乃汲汲焉惟死之为
安非所谓好仁而愚者哉
寿子载其旌以先 朱愚庵 曰苏子由谓寿之死无救于兄而重父之过朱
子亦云然寿诚欲免急之死卒之急往亦死者非初料 …… (第 73a 页)
庄公
绝不为亲礼也
刘原父曰谓鲁人绝文姜不以为亲乃中礼尔然则母
可绝乎宋襄之母获罪于君归其父母之国及襄公即
位作河广之诗以自悲然宋襄亦不迎而致之为尝获
罪于先君不可以私废命也今文姜之罪大绝不为亲
何伤乎义哉
又
后汉梁人取后妻后妻杀其夫子又杀之梁相将以大
逆论孔季彦辨之曰昔文姜与杀鲁桓春秋去其姜氏
传曰绝不为亲绝不为亲即凡人也当其下手之时母
恩绝矣是子宜以非司寇而擅杀当之不得为逆梁相
从其言
授师孑焉
方言戟楚谓之孑凡戟而无刃秦晋之间谓之□或谓
之鏔吴扬之间谓之戈东齐秦晋之间谓其大者曰镘
胡其曲者谓之钩□
盈而荡 朱鹤龄 曰史记鲁桓公六年熊通侵随随为往周请尊
楚号不听通乃自立为王至鲁庄四年周召随侯数以
立楚为王楚怒以随背 …… (第 79a 页)
于隋
谓此水也水侧有断蛇邱隋侯出见大蛇中断举而药
之后蛇衔明珠报德世谓之隋侯珠亦曰灵蛇珠
营军临随 愚庵 谓诸葛亮卒于郭氏坞姜维令杨仪反旗鸣鼓若
将向魏军者司马懿不敢逼乃结阵而去入谷然后发 …… (第 79b 页)
之会范增请杀沛公曰夺项王天
下者必沛公也与三甥同意
人将不食吾馀
二泉先生以馀为馂馀从社稷不血食生义 愚庵先生
又谓三甥谋杀楚子将置毒食中故言人将不食我之 …… (第 82b 页)
绳息妫
注绳誉也 愚庵 曰说文作譝戏曰靳誉曰绳古语如此
疑是方言
以息妫归
亡国之妃再膺宠嬖而为文士之所艳称洛神桃花夫
人花 (第 98b 页)
国朝陈启源撰启源字长发吴江人是书成于
康熙丁卯卷末自记谓阅十有四载凡三易
稿乃定前有 朱鹤龄 序又有康熙辛已其门
人赵嘉稷 (第 1a 页)
鹤龄 作毛诗通义启源实与之 …… (第 1a 页)
也岂非记所云先王祭川必先河而后海之义
乎世有溯源三百者必能遵奉此书为序微言未坠长发
其俟之而已同学弟 朱鹤龄 撰
忆甲子岁拜先生于城东之存耕堂遂请先生所著之
毛诗稽古编假馆于叶氏朝夕披玩不忍释手是年秋
访善书人 …… (第 5b 页)
校之至五六过而谬者尚有十之一况今既易手
点勘虽毕其能无疏漏乎先生父讳志中志皆作意或
作记作书颠末已见 朱长孺 序及先生跋文先生没于
己巳之冬距今十又三年稷既卒业为记其前后所借 (第 7a 页)
康熙丁卯卷末自记谓阅十有四载凡三易
稿乃定前有 朱鹤龄 序又有康熙辛已其门
人赵嘉稷 (第 1a 页)
鹤龄 作毛诗通义启源实与之 …… (第 1a 页)
也岂非记所云先王祭川必先河而后海之义
乎世有溯源三百者必能遵奉此书为序微言未坠长发
其俟之而已同学弟 朱鹤龄 撰
忆甲子岁拜先生于城东之存耕堂遂请先生所著之
毛诗稽古编假馆于叶氏朝夕披玩不忍释手是年秋
访善书人 …… (第 5b 页)
校之至五六过而谬者尚有十之一况今既易手
点勘虽毕其能无疏漏乎先生父讳志中志皆作意或
作记作书颠末已见 朱长孺 序及先生跋文先生没于
己巳之冬距今十又三年稷既卒业为记其前后所借 (第 7a 页)
经部三
诗经通义 诗类
提要
(臣/)等谨案诗经通义十二卷
国朝 朱鹤龄 撰 (第 1a 页)
鹤龄 有尚书埤傅已著录是书
专主小序而力驳废序之非所采诸家于汉
用毛郑唐用孔颖达宋用欧阳修 …… (第 1a 页)
总 校 官 (臣/) 陆费墀
#+PROPERTY: JUAN 原序
诗经通义原序
尚瑗之受教我 愚庵朱先生 正先生辑撰通义之日其
时年未弱冠殚精制举业未暇问欧吕诸家言迨先生
作埤传以尚书为瑗取应习业时时举示之 …… (第 3a 页)
嬛说约高头细字之书趋时贸利无有高眼大肚上下
千百年间者先圣之遗经逾堕于雺雾晦冥亭林 愚庵
二氏穷经复古起考亭而相对当乐与扬㩁以益衷于
无弊岁庚子冬暮瑗自豫章院归遍陈五经传疏并庋
藏所有诸家言 (第 5b 页)
诗经通义 诗类
提要
(臣/)等谨案诗经通义十二卷
国朝 朱鹤龄 撰 (第 1a 页)
鹤龄 有尚书埤傅已著录是书
专主小序而力驳废序之非所采诸家于汉
用毛郑唐用孔颖达宋用欧阳修 …… (第 1a 页)
总 校 官 (臣/) 陆费墀
#+PROPERTY: JUAN 原序
诗经通义原序
尚瑗之受教我 愚庵朱先生 正先生辑撰通义之日其
时年未弱冠殚精制举业未暇问欧吕诸家言迨先生
作埤传以尚书为瑗取应习业时时举示之 …… (第 3a 页)
嬛说约高头细字之书趋时贸利无有高眼大肚上下
千百年间者先圣之遗经逾堕于雺雾晦冥亭林 愚庵
二氏穷经复古起考亭而相对当乐与扬㩁以益衷于
无弊岁庚子冬暮瑗自豫章院归遍陈五经传疏并庋
藏所有诸家言 (第 5b 页)